奇门遁甲

帝王之学 · 天地人神四盘合一,以时空模型断事决策

奇门遁甲,古称"遁甲""奇门",与太乙、六壬并称"三式",且居三式之首,素有"帝王之学""最高层次预测学"之称。相传其源可溯至黄帝战蚩尤、风后演遁甲,历代多用于军事谋略——择时择方、安营布阵、决断进退,姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温皆被附会为其传人。它以天干地支、九宫八卦为骨架,把时间(天时)与空间(方位)编码进同一张盘局之中。

奇门盘的核心模型是"天地人神"四层:天盘九星主天时气候与大趋势,地盘三奇六仪主地理方位与物质根基,人盘八门主人事情态与行动通道,神盘八神主冥冥之中的隐性力量与机缘。四层之上再分阴遁阳遁、三元局数,由值符值使统领全局。学奇门的关键,不在背诵吉凶格名,而在建立"排盘—取用神—看格局—定应期"的完整分析链条。

九宫遁甲盘

奇门遁甲以洛书九宫为地盘,布三奇六仪、八门、九星、八神四层信息。点击宫位看四层组合,点击要素看详解。

三奇六仪(乙丙丁 · 戊己庚辛壬癸)

甲遁于六仪之下不现盘面("遁甲"之名由来),三奇乙丙丁为吉神,六仪戊己庚辛壬癸各司吉凶。甲子同六戊、甲戌同六己、甲申同六庚、甲午同六辛、甲辰同六壬、甲寅同六癸。

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点击九宫或三奇六仪

学习路径

由浅入深四个阶段,每阶段给出明确的掌握目标

第一阶 · 基础符号体系

◎ 认全奇门盘中的每一个符号,理解其阴阳五行属性与象义

  • ▪三奇:乙为日奇、丙为月奇、丁为星奇的来历与象义
  • ▪六仪:戊己庚辛壬癸的五行属性与"甲遁于六仪"的原理
  • ▪八门:开、休、生、伤、杜、景、死、惊的人情事象
  • ▪九星:天蓬、天任、天冲、天辅、天英、天芮、天柱、天心、天禽的旺衰与吉凶
  • ▪八神:值符、螣蛇、太阴、六合、白虎(勾陈)、玄武、九地、九天的隐性力量

第二阶 · 排盘规则

◎ 能依据节气与日干支手工排出阴遁阳遁局数与天地人神四盘

  • ▪阴阳遁判定:冬至后用阳遁顺排,夏至后用阴遁逆排
  • ▪三元(上中下元)与局数:阳遁一至九局、阴遁九至一局的取法
  • ▪拆补法与置闰法在定局上的分歧与操作差异
  • ▪地盘三奇六仪布宫:戊己庚辛壬癸乙丙丁的落宫次序
  • ▪天盘转动、八门排布与值符值使的飞泊:转盘与飞盘两大排法

第三阶 · 用神选取

◎ 针对不同占测事项,能在盘中准确锁定用神符号

  • ▪日干为求测人、时干为所问事的基本用神框架
  • ▪分项用神:求财看生门戊土,婚姻看六合与乙庚,官司看惊门值符
  • ▪年命落宫与用神宫的生克合冲关系
  • ▪用神宫旺相休囚与门、星、神、奇仪的组合权衡
  • ▪空亡、马星、墓绝刑害在用神上的特殊处理

第四阶 · 格局吉凶判断与实战

◎ 综合十干克应与吉凶格局,形成有应期、可验证的断局结论

  • ▪三奇得使、青龙返首、飞鸟跌穴等大吉格局的成立条件
  • ▪白虎猖狂、螣蛇夭矫、朱雀投江、荧入白/白入荧等凶格辨析
  • ▪五假(天假地假人假神假鬼假)与三诈的择吉应用
  • ▪伏吟、反吟、门迫、击刑对格局层次的折损
  • ▪应期推断:以宫数、干支、马星冲合定事成时间
  • ▪事业、财运、婚姻、出行、健康的分类实战断法

核心概念

12 个必须掌握的术语,构成完整的概念地基

三奇(乙丙丁)
乙为日奇属木,丙为月奇属火,丁为星奇属火。三奇是盘中主吉、主机遇的符号,乙奇宜谈判调解,丙奇宜权威文书,丁奇宜隐秘谋画。奇门以"奇"为贵,三奇临宫多得转圜之机。
六仪(戊己庚辛壬癸)
甲为十干之首,尊而隐遁,分藏于六仪之下:甲子同六戊、甲戌同六己、甲申同六庚、甲午同六辛、甲辰同六壬、甲寅同六癸。六仪布于地盘九宫,构成一局的基本骨架。
八门
人盘符号,休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门,配八卦九宫。开门、休门、生门为三吉门,宜进取谋事;死门、惊门为凶;伤门、杜门、景门中平,各有所主——伤主竞争索债,杜主隐藏技术,景主文书宴会。
九星
天盘符号,天蓬、天任、天冲、天辅、天英、天芮、天柱、天心、天禽九星,主天时与大环境。天心为医药谋略之星,天辅为文教官贵之星,天禽居中寄坤;天蓬主盗贼阴私,天芮主疾病,需结合旺衰论吉凶。
八神
神盘符号,阳遁顺序为值符、螣蛇、太阴、六合、白虎(一作勾陈)、玄武、九地、九天。值符为至尊吉神,逢凶化吉;九天宜扬兵远行,九地宜屯兵固守;螣蛇主虚惊怪异,玄武主盗贼暗昧。
九宫八卦盘
奇门盘以洛书九宫为坐标:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。天禽寄于坤二宫,故实际用八宫。所有符号皆落于宫,宫位即空间方位,也是判断生克旺衰的落脚点。
阳遁 / 阴遁
冬至一阳生,自冬至至芒种用阳遁,六仪顺布、三奇逆布;夏至一阴生,自夏至至大雪用阴遁,六仪逆布、三奇顺布。阳遁主生长进取,阴遁主收敛肃杀,遁法不同则同一时辰排出的局完全不同。
三元(上中下元)
每元五日,一气三元十五日。以日干支定所属元:符头为甲子、甲午、己卯、己酉者属上元,甲寅、甲申、己巳、己亥属中元,甲辰、甲戌、己丑、己未属下元。三元配合节气决定用第几局。
值符 / 值使
值符是当值时辰所对应旬首六仪落宫之星,为九星之首,随天盘运转;值使是该宫之门,为八门之帅,随时干落宫。值符值使统领一局,其落宫旺衰直接关系事情的成败与主导力量。
天显时格
指六甲、六己日干逢特定时辰构成的显达之格,古诀云"天显时格不为凶",即使逢凶门凶星亦有化解之力,主贵人显现、事体明朗,为择时中的上等时机。
奇仪组合格局
天盘干加地盘干形成的十干克应组合,是断局吉凶的核心依据。如戊加丙为青龙返首、丙加戊为飞鸟跌穴,皆大吉;辛加乙为白虎猖狂、乙加辛为青龙逃走,丁加癸为朱雀投江,癸加丁为螣蛇夭矫,皆凶格。
十干克应
天盘之干与地盘之干相遇时产生的动态象义,每一对组合各有专名与断辞,如庚加丙为荧入白(贼必来)、丙加庚为白入荧(贼必去)。克应讲"动",格局讲"成",实战中二者须合参。
Classics

经典原文

回到原典,是避免以讹传讹的唯一途径

「阴阳顺逆妙难穷,二至还乡一九宫。若能了达阴阳理,天地都来一掌中。」

—— 《烟波钓叟歌》

相传为黄石公授张良的遁甲总纲。"二至"指冬至、夏至:冬至后阳遁起一宫顺行,夏至后阴遁起九宫逆行。全歌概括了排局的阴阳总则,是历代奇门家的入门钥匙。

「甲子戊加坎一宫,阳遁顺仪奇逆布;阴遁逆仪奇顺布,九宫飞泊各不同。」

—— 《奇门遁甲统宗》

明代程道生汇编的集大成之作。此句点明布盘法则:阳遁局中六仪自戊起按宫数顺布、三奇逆布;阴遁反之。掌握"顺仪逆奇"与"逆仪顺奇"八字,即可手工排出任何一局的地盘。

「青龙返首大吉昌,飞鸟跌穴亦相当;白虎猖狂须谨慎,螣蛇夭矫事难量。」

—— 《遁甲演义》

明代程道生所辑格局赋文(此类诀亦见于《奇门旨归》诸书)。戊加丙青龙返首、丙加戊飞鸟跌穴为两大吉格,谋事求财皆宜;辛加乙白虎猖狂、乙加辛螣蛇夭矫为两大凶格,动则招损,宜静守。

「值符为至尊之神,逢凶化吉;值使为八门之帅,主事之权。用神旺相事必成,用神休囚谋难遂。」

—— 《奇门遁甲秘笈大全·千金赋》

千金赋是断局的总纲性文献。它确立了奇门分析的两个支点:一是值符值使统领全局,二是用神的宫位旺衰决定成败。学格局再多,若不回到"用神旺衰+生克合冲",断局就会流于套公式。

常见误区辨析

先破后立:这些错误认知是学习路上最大的绊脚石

✕奇门遁甲是法术神通,能呼风唤雨、改运禳灾

✓奇门本质是一套时空数理模型,属于"术数"而非"法术"。所谓"遁甲"之"遁"是甲干隐遁于六仪的排布规则,与隐身遁形无关。历史上它用于军事择时择方,今人用之分析决策,把它神秘化为神通是最常见的误读。

✕会排盘就等于会断局

✓排盘只是把符号放进九宫,相当于摆好了棋盘;断局要靠取用神、看旺衰、辨格局、察克应、定应期的完整功力。不少人能排出漂亮的盘却只会查"吉格凶格"表,命中率极低——盘面信息是多维的,吉凶须结合所问之事综合权衡。

✕时辰盘必须精确到分钟,否则全盘皆错

✓时家奇门以两小时一个时辰为基本单位,同一时辰内排出的局相同。真太阳时校正、早晚子时确有讲究,但分钟级差异通常不改变时辰归属;更关键的是用神与格局分析,而非在时辰边界上钻牛角尖。日家、月家奇门甚至根本不依赖时辰。

✕吉格一定吉、凶格一定凶

✓格局的效力受多重条件制约:用神是否落宫得旺、门星神是否配合、有无空亡击刑门迫、所问之事与格局象义是否对路。青龙返首落空亡则吉而不实,白虎猖狂得奇门救护则凶而不烈,单查格名断吉凶是刻舟求剑。

✕拆补法与置闰法必须分个高下,用错就全不准

✓两派只是超神接气、定局取元的历法处理差异,各自体系内都能自洽应验。转盘飞盘、拆补置闰之争由来已久,实战中更重要的是体系一贯——用哪派就贯彻哪派的排盘与断法逻辑,切忌两派规则混用。

✕奇门只能预测,不能用于选择

✓择吉选时正是奇门的看家本领。古人"运筹于帷幄"即是先排盘比较不同时辰方位的盘面优劣,主动选择最有利的时空点行动。现代应用于出行、谈判、签约、开业择时,"预测"与"择吉"是奇门一体两面。

主要流派

同一门学问,不同的切入角度与方法论侧重

01

时家奇门(主流)

以时辰起局,每两小时一盘,信息维度最细、应期最精,是历代传承与今人学习的主流。适用于日常占断、择吉、决策的绝大多数场景。

02

日家 / 月家 / 年家奇门

分别以日、月、年为起局单位的分支。年家奇门多论国运大事,月家论一月大势,日家论当日行事,盘式简于时家,古人多与时家合参以定大事与细节的呼应。

03

转盘派 / 飞盘派

排盘方式的两大分野:转盘(时盘)九星八门整体随宫旋转,用神宫天禽寄坤,盘式简洁,为今之主流;飞盘(鸣法奇门等)星门按洛书轨迹逐宫飞布,中宫独立起用,符号组合更繁复,传承相对隐秘。

04

拆补派 / 置闰派 / 茅山道人之争

定局历法之争:置闰法严格按超神接气、积累闰奇闰仪置闰局,古法正宗但操作繁复;拆补法以节气交接直接拆分定局,简便实用;另有托名"茅山道人"的茅山法一脉。三者在符头跨节气时的局数常有出入,至今仍是奇门界的核心公案。

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